們目忍者通常形象：全裝束，能檐壁、墻越、呼喚、移換斗，使用各種奇形怪狀暗器。”

　　“忍術起源于國漢代術，后傳到本。同空、柔等本武技樣，忍術由國古武術傳到本后逐步展起本特武術。忍術權威著作《萬川集》指：忍術根源自國殷周之際姜太公呂望。首先提忍術概，并傳世名著《韜》之。后，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論完善。特別孫武《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此忍術也基本形成由權謀、形成、陽、技巧等幾部分構成雛形。隨著忍術傳到本，忍者也就本現并展起。”

　　著，馮淼還特楊曦，楊曦表現實太好壓根就理馮淼。

　　“忍者世界，項基本戒律：準濫用忍術，只能用公事、舍棄切自尊，逃命緊、必須守如瓶，即便為此失性命、絕對能泄份，條最為根本。忍者以個代最為活躍：世紀末至世紀末源平代、世紀朝代、世紀旬至世紀末戰國代。其戰國代也以忍者‘百放，百爭鳴’代。”

　　“忍者又分為忍、忍、忍。‘忍’，又稱‘智囊忍’，專策劃作戰步驟。‘忍’，實際作戰指揮子，當然，忍術也得超然眾才。

‘忍’，又稱‘忍’，相當于現特戰部隊。最線作戰實際忍者。者之等級系涇渭分，‘忍’對‘忍’唯命從，‘忍’對‘忍’俯首帖。”

　　“本忍者共個流脈，其最為著名甲賀與伊賀兩流脈。忍術武功自柳流劍派、寶藏院流槍術。但，忍者對些武功很改，使們成為刀槍用法，以便適狹所作戰。”

　　“雖然流派同，忍者們修練經典都《萬川集》本，本容就教導忍者如何施忍術切理論基礎與技能指導。甲賀與伊賀兩派爭斗休，本卻兩派頂級忍者聯成，也算見證兩流派之輝煌吧。”

　　“德川族第代將軍德川綱代延寶4（1676），甲賀隱士藤林保武結國本歷代名將與武精華，參照《韜》《孫子兵法》容成集忍、忍術、忍器于忍者究極修指。并參照國古籍《文選??吳都賦》‘百川派別，歸而匯’，將命名為《萬川集》。正如名所示《萬川集》就納百川取各流派精髓。”

　　“《萬川集》由正、將、忍、陽忍、、忍器部分組成。此成為后忍者修必教材。《韜》《孫子兵法》對《萬川集》及忍術展響較兩部古代著作，由此也以，些國古代軍事武為以后本忍術展壯奠定充實理論基礎，忍術最確源于國證，以《萬川集》本習國古代軍事精華密術玄修煉之后概括總結。”

　　“除此之，還注忍者字真言，國教之咒，忍者訓練起到很作用。接再介紹本很牛叉些忍者，雖然幾百老伙，些老伙實力都圣境以，神境都數，活到現也什麼事。”

　　“些雜毛就介紹，主及個牛叉，記著就。第個百太夫，伊賀流派，個傳奇性物。特別留，對話，搞好咱們除卻老、阿鬼、魔與鳳靈姑娘，都玩完。第個鈴佐夫，雜賀眾，也很牛叉，特玩器。第個果，代術師，.最初興福寺設置僧籍異能力修驗者，因為修煉術而后被興福寺除名。戶初期興福寺僧侶所留傳《逆集》也段果居士記述：‘果，，廢佛法歸。’所謂‘’，此處指正婆羅教。據傳正因為豐臣秀吉面使用術而被殺，但真實況豐臣秀吉干掉只分。”

　　“除卻個之，最牛叉就魔太郎。速度老之，修煉什麼功法還未。除本之，旗波忍者兵團也個極其恐怖團，雖然只百，百百分之以都忍實力，剩也都忍巔峰。