“賣”，實際送，次方岳方柳隨云萬靈，連本都沒收回，回柳隨云同樣投桃報李，批靈同樣連本都沒收回。

　　至于華峰其，包括楚滄、陳睿，頂與柳隨云并駕驅筑基后期而已，但柳隨云還翼翼設置堆自己趕制符箓。

　　實部《容成經》太過珍貴，即便沈雀兒與王瓊綾都柳隨云次閉真實原因，何況華峰同。

　　個世界，除自己之，也只師娘才自己得到部傳，柳隨云樣嘆之后，又拿件遮掩息靈傘，將把剛千百靈隱息傘打之后，柳隨云才從自己儲物袋取容成經。

　　部帛亮相就流著壓制太古息，若非柳隨云把隱息傘功效，難免注到邊向。

　　柳隨云很把自己神識傳入部帶著太古息，很柳隨云就得自己已經隱于片梅之。

　　景致極好，但柳隨云很現從梅代表著部《容成經》卷，很試探翻閱著容成經記載。

　　當到第從梅之，數株梅很消失見，只剩無數灑落梅，而柳隨云很現卷容成經提與總述，記載著部容成經全部容。

　　第百章 損已利

　　柳隨云才境呆，就已經確定部《容成經》雖然古寶級，但卻禹治之遺，而秦漢修士復錄古本，因此面文字雖然古樸精，但專修習過柳隨云致都能認得，若真正古文字，柳隨云恐怕個字都認。

　　即便如此，個《容成經》價值仍然無估量，秦漢期，雖然當代應當也修士能復制古寶級別，但象古等源于太古功法，越久，功法創者真就越為接，就象部《容成經》，按照柳隨云估量，應當兩漢錄本，而非先秦遺，但柳隨云仍然境到洪荒太古無限象。

　　柳隨云之最經典應當卷《無秘》，玄妙無窮，但根據柳隨云查閱典籍結果，部過周太武帝令幾位修士編著，代雖然于隋唐，但于秦漢，至比秦漢之后魏晉期都很久。

　　部編著份，應當個被稱朝修真世，其蠻族起，修士無處，而無秘則朝期周太武帝期所編著，距隋統已經，根據柳隨云到法，位太武帝就佛敵，赫赫名“武滅佛”之，但就對之入骨佛都得承認驚世偉業，功業極巨。

　　而部容成經比柳隨云無秘個世代，雖然柳隨云修仙以，已經修若干種古仙文，部《容成經》文字致能認得，但還許方被卡，些候某些習語柳隨云還第次到。

　　但柳隨云還照樣梅欣賞起骨豐肉美文字，很就致理解卷提容，部復錄確實兩漢期，雖然具份，但柳隨云還推定為漢期，只即便漢期，當修士們已經對于容成氏功業解，只許傳辟以界第位君王，而非另種傳系統軒轅帝。

　　但除點之，當修士們根本容成氏什麼樣偉業，只被禹治之修士稱為“訟成氏”，流傳功法只部《容成經》而已，共卷。

　　卷，以包含從筑基期到丹、元嬰、元神、元神、、返虛、乘期全套功法，而且還種雙修功法，無論配套劍法、制符、煉器之術還其法都無所包，因此漢期修士也得概部容成經博精，并把部容成經從秦之古文轉到兩漢流今文。

　　到，柳隨云得嘆番：“原先秦之文字，被候修士稱古文，而些文字被稱為今文……”

　　雖然稱為“今文”，但柳隨云還些漢代文字但漂亮，而且飽含著玄，若細細參悟，自然也驚收獲，只柳隨云沒個，對于《容成經》細節更。